أغيّره ، وأقام عسكره يدخل البلد سبعة أيّام ، وبادر جوهر بإنفاذ الكتب إلى مولاه المعزّ يبشّره بالفتح وأنفذ إليه رؤوس القتلى ، وقطع خطبة بني العباس في سائر الديار المصريّة ، واسمهم من السكّة ، وجعل ذلك باسم مولاه المعزّ ، وأزال السواد ، وألبس الخطباء الثياب البيض ، وجعل يجلس كلّ سبت للمظالم ، ويحضر الوزير والقاضي وجماعة من أكابر الفقهاء . وفي يوم الجمعة الثاني من ذي القعدة أمن جوهر بالزيادة عقيب الخطبة : « اللّهم صلّ على محمد المصطفى ، وعلى عليّ المرتضى ، وعلى فاطمة البتول وعلى الحسن والحسين سبطي الرسول الذين أذهب اللّه عنهم الرّجس وطهّرهم تطهيرا ، اللهم وصلّ على الأئمّة الطّاهرين آباء أمير المؤمنين » . وفي يوم الجمعة ثامن ربيع الآخر سنة [ تسع وخمسين ] صلّى القائد في جامع ابن طولون بعسكر كثير ، وخطب عبد السميع العبّاسي وذكر فضائل أهل البيت ، ودعي للقائد جوهر وجهر ، ببسم اللّه الرحمن الرحيم ، وقرأ سورة الجمعة والمنافقين في الصلاة ، وأذّن بحيّ على خير العمل ، وهو أوّل ما أذّن به بمصر ثمّ أذّن به في سائر المساجد وقنت الخطيب في صلاة الجمعة « 1 » . قلت : القنوت فيها وفي كلّ صلاة مما اتّفقت عليه الإمامية والإسماعيلية . وفي جمادى من هذه السنة أذّن بحيّ على خير العمل في جامع مصر العتيق ، وسرّ القائد بذلك ، وأنكر القائد على الخطيب إذ دعى له على المنبر ، وقال : ليس هذا من رسم موالينا « 2 » . وشرع القائد في عمارة الجامع الأزهر بالقاهرة « 3 » . ودخل المعز الإسكندرية لستّ بقين من شعبان وقدم عليه بهاء الدين

--> ( 1 ) وفيات الأعيان 5 / 376 - 379 . ( 2 ) الخطط المقريزية 3 / 229 . ( 3 ) الخطط المقريزية 3 / 225 - 226 باختصار واقتباس ، وفيات الأعيان 5 / 380 .